第138章 番外 续夷坚志逸谈 五百位蓬莱神仙谪降人间有的迷失回不去（第4页）

按照王先生的说法，他和赵秉文都是唐朝时期从蓬莱仙境被贬到人间的神仙，轮转了五百年，迷失于红尘回不去。

当时被贬的竟然有五百位仙人，结合叶法善、崔少玄、玉华侍郎的故事，似乎这个神仙体制，存在着淘汰机制，如果未能有效率地履行神职，是会被贬谪的。

梁朝时，上清派着名的修仙宗师贞白先生陶弘景，一般来说，他羽化之后担任了蓬莱都水监一职。

这个说法，最早当出自陶弘景的弟子周子良的《周氏冥通记》。

周子良因为特殊的天赋和因缘，能够在梦境中游仙境，与各位仙真对话沟通。

据此书载：“十三日夜，定录赵丞俱来。

定录曰：昨与思和至太元府，仍诣南夫人，论陶某事，乃得由少时。

子良问申几时，又曰：未测几时，或五年十年，事虽关我，亦由上府，继束华隶司命，未敢为定。

赵丞仍曰：且已被束宫命令且住召陶某事。

子良问：召为何职？仙官、鬼官？丞答：蓬莱都水监高光，坐治水事被责，似欲以陶代之。

?既且停召，当更选耳。

此是仙官隶司阴府掌水事，以陶有劳，故得补之。

如陶意似不大欲为此位，既仙，陶当不知卿可以事白陶也。”

仙人赵定录和女真魏华存讨论陶弘景的仙职一事，蓬莱仙境的仙人都水监高光，因为治水不利被上级责罚，计划将以陶弘景来代替。

谪仙一说由来已久，甚至唐玄宗、杨贵妃，都说是神仙谪降，在神仙学中，未进入体制，未被天帝授职的，属于散仙，即在人间三山五岳各类仙境逍遥自在，没有公务之繁忙，又能享受长久之寿命。

而神仙体制的淘汰制，和佛教的天道中天人福德衰减下堕人间，颇有类似。

至于后世的性命双修，修内丹融入禅宗之明心见性，吕洞宾参黄龙禅师等，都似乎在提高修仙的品位和阶次，而不局限于早期的不死之追求，更是上升到了心性的证悟。

如长春真人丘处机在《长春祖师语录》中提出：吾宗唯贵见性，水火（修命修仙）配合其次也。

后来出现的伍柳派，则提倡以仙道为宗，参佛法为用。

世间不乏童子命之说，神仙身边侍候之童子，犯错被贬至人间受磨炼，神仙被贬就像在体制内被大领导惩罚，而童子堕入凡尘则似被单位部门责罚。

神仙的仙阶等级，还与因缘、利他之功行有关。

“我即王叟也，曾有至愿，乞侍左右，今蒙收录，使掌铁轮，位在四将军之下。

汝今后或有醮祭，勿忘吾名也。”

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