第271章 百家争鸣新时代（第4页）

格物学探究天地万物运行之规律，岂非正是在探究‘道’之体现？”

一位仙风道骨的老道士，拿着一个三棱镜，对着阳光折射出的七彩光晕啧啧称奇，“此光之分合，蕴含阴阳变化之妙理啊！”

他们开始尝试用格物学的知识，重新解释炼丹、养生（比如研究酒精提纯对药材萃取的影响），甚至有人提出，格物学或是通往“天人合一”

境界的一条新路径。

当然，这种融合并非一帆风顺，更多的是激烈的争论，甚至是鸡同鸭讲。

常常可以看到，儒家学者和法家学者为了“德治”

与“法治”

哪个更符合格物精神吵得面红耳赤；墨家弟子和道家修士为了某个机械原理是更符合“实用”

还是更贴近“自然”

而争辩不休；而格物学派的教授们，则往往一脸无奈地看着这群古人用他们听不懂的术语，争论着基于他们学科基础衍生出的“哲学问题”

……

书院的管理者（由陆明兼任名誉院长）对此乐见其成，甚至鼓励这种争论。

辩论堂几乎天天爆满，各种思想在这里激烈碰撞，火花四溅。

书院出版的《神州论丛》期刊，更是成了各学派唇枪舌剑的主要阵地，销量好得惊人。

这种空前活跃、百家争鸣的局面，是千百年来未曾有过的。

旧的体系被打破，新的秩序尚未完全建立，各种思想在格物学这股强劲东风的吹拂下，疯狂地生长、变异、融合，试图在这波澜壮阔的大时代中，找到自己的位置，发出自己的声音。

而这一切思想交锋的基础，都离不开那个以观测和实验为根基的格物学。

越来越多的人开始意识到，无论你信奉哪家学说，如果你想让自己理论显得更“有道理”

，更“有说服力”

，似乎都不得不去了解、甚至借用一些格物学的知识和思维方式。

一种潜移默化的改变正在发生。

思想的坚冰已然打破，接下来，就该轮到那些最基础、也最迷人的自然规律，正式登上舞台，展现其纯粹的、令人无法抗拒的魅力了。

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