纪事二十四则十六（第4页）

意为预先看见。

7、立命之学：确立命运的学问，指圣贤对待命运的处世哲学。

8、公其识之：您要记住它，“识”

意为记住、认识到。

【原文】：

李公谨受教，拜问姓名。

道士曰：「言之恐公骇。

」下舟行数十步，翳然灭迹。

【译文】：

李公卫恭敬地接受教诲，下拜询问道士的姓名。

道士说：“说出来恐怕您会受惊。”

下了船走了几十步，就隐没不见踪迹了。

【注释】：

1、谨受教：恭敬地接受教诲，“谨”

意为恭敬、谨慎。

2、言之恐公骇：说出来恐怕您会受惊，“骇”

意为惊吓、害怕。

3、翳然灭迹：形容隐没不见踪迹，“翳然”

意为隐晦、隐没的样子。

总结：本章节主要讲了。

节选自清代纪昀《阅微草堂笔记》，以“李公卫与神秘道士渡江”

为载体，通过一系列事件与对话，阐述了“辩证的立命之学”

，既破除“绝对安命论”

，又强调“家国责任高于个人命运”

，具体可分为五部分：

一、渡江奇遇：命运预言的初步印证

制府李公卫（清代总督尊称）未得志时，曾与一位道士同船渡江。

途中恰逢一人因几文钱与船夫激烈争吵辱骂，道士叹息道：“性命就在片刻之间，还在计较几文钱吗？”

话音刚落，那人便被帆杆扫中堕江而死。

李公卫对此深感奇异，初步见识到道士对“命”

的精准预判。

二、中流救险：“可救之命”

与“不可救之命”

的区分

船至江中突然起大风，船只濒临倾覆。

道士迈着禹步念诵咒语，风即刻停止，众人得以脱险。

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