癸水四则二（第6页）

遁三则化：命理中的遁干化气之说，通过遁干来判断化气情况。

复阳子：命理先贤，提出相关化气理论。

原文：

今月干见戊，与癸联合，以五虎法遁之。

癸戊遁甲寅，遁三即丙辰。

丙属火，故癸戊化火。

译文：

现在月干出现戊，与癸相合，用五虎遁法来推算。

癸戊遁得甲寅，遁三位就是丙辰。

丙属火，所以癸戊化火。

注解：

五虎法遁：命理中推算化气的方法，通过遁干来确定化气的五行。

癸戊化火：癸水与戊土合化火，化气后以火为用。

原文：

既化为火，即当弃正五行之水，而专论化气五行之火矣。

译文：

既然化化为火，就应当舍弃正五行的水，而专门论述化气五行的火。

注解：

化气五行：指合化后的五行，此处化火，故以火为论。

弃正五行之水：化气后，原五行的水不再作为主要分析对象，以化气后的火为主。

原文：

惜化火于三月，不及盛夏之当道。

格局虽佳，犹嫌失令。

译文：

可惜化火在三月，不如盛夏时火势当权。

格局虽然好，还是嫌失却时令之气。

注解：

三月：辰月，火虽渐旺但不如盛夏（巳午月），故化火失令。

失令：指化气后的五行不得时令之气，力量不足。

原文：

天资虽好，究属性刚。

如求政治之虚荣，必失迎合之效力。

译文：

天资虽然好，终究性情刚强。

如果追求政治上的虚荣，必定失去迎合（时势）的效力。

注解：

属性刚：化火后性情刚强，不适合需要迎合的政治领域。

政治之虚荣：指政治上的表面荣耀，因性情刚而难以获得。

原文：

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