壬木四则二（第4页）

《经》中说：五行中当令得时的（如春季木、夏季火），命主往往显贵；如今此命的“化木”

格局在秋天失却时令助力，并非“当王”

状态，怎能说会显贵呢。

注解：

当王者贵：命理经典论断，指五行中得时令、占主导地位的（“当王”

），往往对应命主显贵的运势。

失令：指五行或格局不符合当前季节的助力，秋季金旺木衰，“化木”

格局缺乏时令支持，故为“失令”

。

原文：

所幸月带孤虚，而不犯冲击。

为人夙具善根，应卜早成法器。

既去其繁华名利，必进于定慧圆通。

再能寄迹水涯、藏身香国，尤当先知先觉、达彼上方。

译文：

所幸月柱带有“孤虚”

特质，且命局无冲克刑害情况。

命主天生有善根，应当能早早成为合格的佛门修行者（“法器”

）。

既然已摒弃世间繁华名利，必然能在禅定与智慧上达到圆通境界。

若再能寄身水边、安处佛寺，尤其能成为有先知先觉能力的人，达到修行的较高境界。

注解：

孤虚：命理特殊标识，此处指命局无冲克，气质清孤，适合佛门修行。

法器：原指佛教修行所用器物，此处借指“合格的佛门修行者”

，契合“和尚”

身份。

定慧圆通：佛教修行术语，“定”

指禅定，“慧”

指智慧，“圆通”

指二者兼备、无滞碍，是修行较高境界。

香国：代指佛寺，因佛寺常焚香，故有此称。

原文：

三十五岁前，百般困顿。

近来十年，苦少甘多。

译文：

命主三十五岁之前，经历各种艰难困苦。

最近十年，生活中的困苦减少，顺遂增多。

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