丁火三则一（第3页）

虽然有光辉，终究嫌不够盛大。

想要追求政治上的荣耀，难道不是行动和目的相反吗？

只有从事实际利益相关的事，放弃虚荣，才能让行动和沉静都恰当，指挥起来称心如意。

注解：

“台造”

是对对方命造的尊称。

“金盛火衰”

指八月（酉月）金当令，丁火处休囚之地。

“遁干有甲”

指亥地支中藏有甲木（命理中“遁干”

指地支藏干可推得）。

“南辕北辙”

比喻行动与目的相反。

“动静咸宜”

指行动和沉静都契合时宜。

此段结合命造的月份、干支组合，分析丁火“得木生却被金克”

的格局，推断适合从事实利、放弃虚荣的发展方向。

原文：

然欲求实利，须以田房产业之生利为本，而以经营商业之生利为末。

盖产业之生利虽微，而权操于己。

商业之生利虽大，而权操于人。

操权于己者，月计不足，岁计有余，终必至于富饶。

权操于人者，始虽获利甚优，终必失败到底。

孔子曰：行有余力，则以学文。

珊谓产业有余，始可经商。

果其经商，必须独立。

宁可务实求己，不可蹈空贪大。

若随波逐流，因人成事，非惟太阿倒持，且恐干戈玉帛。

我公明哲，以为何如。

译文：

然而想要追求实际利益，必须把田产房屋这类产业带来的收益作为根本，而把经营商业带来的收益作为次要的。

因为产业带来的收益虽然微薄，但权力掌握在自己手中。

商业带来的收益虽然多，但权力掌握在别人手中。

权力掌握在自己手中的，按月计算好像不足，但按年计算就有剩余，最终必定能达到富足。

权力掌握在别人手中的，开始虽然获利很多，最终必定彻底失败。

孔子说：实行了（孝悌等）之后还有余力，就用来学习文化。

我认为产业有了剩余，才可以经商。

如果真的经商，必须独立经营。

宁可务实靠自己，不可追求空泛、贪求大的（利益）。

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