乙木四则五

原文：

曰：万育吾云：若不得月中旺气，仅得时上旺气者，亦可用。

今时逢辰位，乃乙日之冠带，何尝非旺气耶?

译文：

回答说：万育吾（《三命通会》作者）说：如果得不到月份中的旺气，只得到时柱上的旺气，也是可以（合化）的。

现在时柱遇到辰位，辰是乙木日主的冠带之地，哪里不是旺气呢？

注解：

“万育吾”

即万明英，明代命理学家。

“冠带”

为命理“十二长生”

之一，代表乙木在辰地处于生长渐旺的状态，有旺气助力合化。

原文：

且日枝之亥藏甲，又有化土生金之能力，谓为化成，岂无故哉。

不过较得月中之旺气者，为稍逊耳。

译文：

况且日柱地支的亥中藏有甲木，又有化土生金的能力，说（乙庚）合化成功，难道是没有缘故的吗？

只不过比起得到月份中旺气的情况，稍微差一些罢了。

注解：

“日枝”

即日柱地支；亥水藏甲木（地支藏干内容）；亥中甲乙木可辅助化土生金，进一步支持乙庚合化金的论断。

“稍逊”

指合化力量较月旺时稍弱，但仍能成。

原文：

然果得大运乙卯辰丁等，为化金之喜神，安见其不学养功深，麒骥千里耶?

译文：

然而如果（命主）遇到乙卯、辰、丁等大运，（这些大运）是合化金的喜神，怎么会看不到他学问修养功力深厚，像良马那样驰骋千里（成就非凡）呢？

注解：

“大运”

指命理中十年一步的运势阶段。

“喜神”

指对命局有益、助力吉势的五行干支。

“麒骥”

喻杰出人才，指命主能有大成就。

原文：

五行缺火，取名字最忌补火。

若从土从木，则尽善矣。

译文：

五行中缺少火，取名字最忌讳补充火（的属性）。

如果依从土（的属性）或者木（的属性），那就很完善了。

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