乙木四则四（第6页）

既不以水泛木浮言，非惟不以缺火为憾，而反以缺火为喜也。

译文：

既然不按照正五行中木的情况来论，又哪里会有水多使木漂浮的说法呢？

既然不谈论水多使木漂浮这件事，非但不把缺少火当作遗憾，反而把缺少火当作可喜的事。

注解：

承接前文“乙庚化金”

的论断，说明命局核心转为金后，不再以木的“水泛”

为虑；且火会煅烧“成器之金”

，故缺火反为有利。

原文：

盖化金既成，犹金之已成器也。

若再经火煅，反伤本质。

不比顽钝之金，必需火炼也。

译文：

大概是因为合化金已经形成，就如同金属已经制成器具。

如果再经过火的煅烧，反而会损伤它的本质。

这和质地粗顽迟钝的金，必须用火来冶炼（的情况）是不一样的。

注解：

“化金既成”

指乙庚合化金的态势已形成；“成器”

喻命局中合化出的金已具“有用之形”

；“顽钝之金”

指未冶炼的粗劣金，需火炼才能成器，与“成器之金”

忌火煅的情况相反。

原文：

或曰：《三命通会》云：乙庚化金，非巳酉丑月不化。

其次七月亦化。

今化金于冬至节后，岂得谓为化之成哉。

译文：

有人说：《三命通会》里讲：乙木与庚金合化金，不是在巳、酉、丑的月份就不能合化。

其次，在七月（申月，金旺之月）也能合化。

现在在冬至节之后合化金，难道能说合化成功了吗？

注解：

《三命通会》为命理经典，阐述五行合化规则；“巳酉丑”

为地支三合金局，巳、酉、丑月金气旺，利于乙庚合化；“冬至节后”

一般为子月（水旺木相），金气不旺，故有人质疑合化能否成功。

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