论相同之命补救法四（第4页）

的表述，《俞俞斋文稿》驳斥此说，认为方位需有绝对基准（如五方），否则会混淆，此处用于支持“经纬度划分需明确起始点与方向”

的主张。

原文：

然果如季华之详细分析，则更有裨于命学。

洪君勉斋乃舆地专家，亦颇赞成此议。

珊虽不敏，窃愿季华与后之贤者勉之。

译文：

但如果真能像季华先生那样详细分析（经纬度与干支的对应），那对命理学的益处就更大了。

洪勉斋先生是地理专家，也很赞成这个提议。

我（袁树珊）虽然不聪慧，却私下希望季华先生和后世的贤达之人能努力实现这个目标。

注解：

“有裨于命学”

指对命理学有帮助、有增益，袁树珊肯定朱季华“经纬度细化地域”

思路对命理学发展的价值。

“舆地专家”

即地理专家，“舆地”

为古代对地理学科的称呼，洪勉斋的认同从“地理专业”

角度佐证了朱季华提议的合理性。

“不敏”

是文言谦辞，意为“不聪慧、迟钝”

，袁树珊用于自谦，体现谦逊态度。

“勉之”

意为“努力去做”

，表达袁树珊对朱季华及后世学者推进该理论的期望。

原文：

珊又忆及童致旋先生有云：偶阅欧洲报章，载某国某某鉴于农夫力田，其选种、施肥、土壤、气候无不相同，而结果之收获迥异。

译文：

我（袁树珊）又回忆起童致旋先生说过：他偶然阅读欧洲报纸，上面记载某国有人观察到，农夫耕种时，种子选择、施肥、土壤、气候都没有差别，但最终的收成却大不相同。

注解：

“童致旋”

为近代文人，具体生平不详，原文引其所述“欧洲农例”

，以“同因异果”

类比“同命不同运”

，佐证命理需多因素考量。

“力田”

即努力耕种、从事农业劳动。

“收获迥异”

指收成差别很大，为后文引出“西人发明仪器”

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