鲁滨逊漂流记2023318（第2页）

之后就能分析出必须要撑住的位置，给自己下命令，撑住之后就会获得较长的平稳期。

可以理解为在正确的时间做正确的事。

如此，思考和不回避都是它的前提。

如果一生都是安安稳稳，自然会对一些事情痴迷，赋予它过高的权重，而越是经历风浪的人，越能给予周围事物较为合理的权值，眼睛不再发红，变得理智。

血腥与杀戮，同理心的描述，可能未必是做什么，引发读者的思考本就是很好的写作手法。

当人的一生被写在一个小角落里，短短几行字就是那生龙活虎，辗转反侧，负重前行，布满荆棘，雨过天晴，斜风细雨，风雨飘摇，静言思之，这一些活生生的，最后都结束了，似乎天空并没有留下痕迹。

但这就是生命。

积累的快感。

我记得七堇年作品《澜本嫁衣》里面的那种求而不得的期待，与此小说合着来看，可以总结，人生，还是不要有太多期待。

可以做事，但得之泰然，失之淡然。

人的属性已经被削弱太多了，所以用钱来衡量优劣，真的是训练而成，无可非难。

在大多数人都信奉上帝的时代，作者可以在这样的时代做出如此对抗性的无宗教的思考，让即便是现在没有宗教信仰但浑浑噩噩不知思考的我惭愧不堪。

不要把确定的事情都当作神的旨意，就像1+1等于2并不是神说了算，这是真理。

也就像人生会有磨难，不信上帝就会有磨难，那和说一加一等于二不是一样的吗？是废话，但并不因为不信上帝。

我也想像鲁滨逊一样，活在那样的世界里，可我已没有本事而没有资源，于是我向游戏祈祷，我向我自己的精神祈祷，愿我在这两个世界里，变得自由。

若是不满意，那就由我自己来设计。

药物治疗肉体，书籍治愈灵魂。

如何叫曾经沧海能为水呢？夫英雄者，胸怀大志，富有良谋，能升能隐，能大能小，其为一时得失而计较？及时未得天时，也应蓄力待时，屈身守分，岂能自戕？

当快乐不能与人分享，那快乐就会消失，如果真是这样，与其叫分享，不如叫显摆。

一直往好的方向看，抓住一点点可以变好的概率，这是主人公心想的，我想我们也该是如此。

有些理论都是常理，只是需要书籍总结一下而已，如阴凉。

主人公在安稳的时候不去冒险，因为没有必要。

所以冒险也是要适当的，要掂量自身，不能因为一句“不试试怎么知道”

而以身犯险，追求刺激。

可是这个度在哪里呢？不清楚啊。

孤岛与心屿很像。

孤独地做了很多事，我觉得自己行了，就去做更多更难的事了，结果发现，自己只是在零头上多了一些本事，到底还是一粒沙子。

所以野心越大的人，越往统御的方向奔。

无心插柳，撒豆成兵。

有时候，要感同身受，依旧是信息素理论，可如果一个种群的一个个体疼死了，其余个体也因为共情而疼死了，那样的种群有什么意义？沉舟侧畔，病树前头，勇敢前进就好了。

人对于事物的认识是基于奖惩的，好久就印象好，坏就印象坏，而且最近发生的占比重大。

如果一切信息都指引着自己退缩却依旧不退缩，那样的事情就属于是一生的热爱吧！

有事这些热爱，居然需要被迫才会动手实现，想想也真是很可笑的。

至此，我对未老莫还乡，还乡须断肠多了一些理解。

本章未完，点击下一页继续阅读