第73章 凡所有相皆是虚妄（第3页）

李天涯从他们的争吵声中，大概知道了原委。

原来白素贞和小青下山在人间逗留，原是受了普贤菩萨指点，下山除了报恩之外，也是为了历劫。

人间的七情六欲，悲欢离合，是修炼途中的一个个障碍，也是必须经历的关卡。

如果躲在山中修炼，永远也没机会突破，所以说人身难得，妖怪极稀罕人身。

不能直接得到人身，就通过和人类交往，体验“人”

的感觉，经历酸甜苦辣悲欢离合，这也算是一种退而求其次的办法。

而之前像山魈那种夺舍的办法属于邪法，就算成功了也是犯了极大的因果。

好不容易等他们两个稍作停息，李天涯道：“两位，请听我一言。”

李天涯对法海道：“请问大师，佛是否说众生平等？”

法海道：“当然，《妙法莲华经文句》有云：“若言处处受生，故名众生者。

此据业力五道流转也。”

佛说众生平等，是佛证悟宇宙人生的真相后，站在众生一体、无二无别的一真法界，从生命的本质这个角度上讲的。

它是指法界的一切生命（众生），无论是在结构上，还是在功用上，都无二无别。

所谓六道轮回：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍。

众生之所以无法证悟宇宙人生的真相，成佛做主，主要是因为众生有多生多劫习染的、与生俱来的贪欲和执着，众生若能彻底放下一切执着（舍弃你我），当即就可进入理事圆融的一真法界，成佛做主。

李天涯道：“那么，妖怪属六道轮回否？属众生否？”

法海：“这……”

李天涯又道：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”

李天涯的这几句话如醍醐灌顶，却又与他一惯来所奉行的“人妖殊途”

格格不入。

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