第31章 弟子们论道（第2页）

在慈悲救度的过程中，我们可以顺应自然，不去强制干预自然规律，而是以一种自然的方式去帮助他人。

因此，无为和慈悲救度并不是矛盾的，它们可以相互补充，共同实现。

我们可以以一种自然的方式去帮助他人，不去强制干预自然规律，让事情自然发展，同时也可以关注他人的需要和痛苦，尽力去帮助他们，给予关爱和支持。

这样就可以实现无为和慈悲救度的共同目标，即实现内心的大愿。”

戊:“原来如此，受教了。

道德经中:‘谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。

’这句话我不知道什么意思，还请大家帮我解惑。”

己:“‘谷神’是指自然之道，‘谷神不死’意味着这个神妙的道是永恒不灭的，它不断地赋予生命以新生，永远不会枯竭。

‘是谓玄牝’，玄牝指的是雌性的生殖器官，这句话用比喻的方式表达了道就像雌性的生殖器官一样，是生命之源，具有生殖、繁衍的功能。

‘玄牝之门，是谓天地根’，天地根指的是天地之间的根源，这句话进一步强调了道作为天地之间的根源，就像女性的生殖器官一样，是生命的源头。

‘绵绵若存，用之不勤’，绵绵形容连续不断的样子，就像细水长流一样，这个道是连续不断、永恒存在的，而且不会被用尽。

这句话强调了道的无限性和永恒性。”

庚:“师兄，这些解释完全是从字面理解，我认为应该从修行的角度来看，谷在古代有精气养分的含义，‘谷神’就是我们人体内的精气神，精气神充足则五脏不衰，人则不死。

玄为天也，在人身为百会穴，牝为会阴穴。

百会穴连会阴穴就是中脉，此脉贯通以后，从会阴穴到百会穴真气自由出入，气通天地。

这就是玄牝之门，通天彻地，可以滋养人体，对人来说，这就是天地之根。

要利用天地之气滋养身体，必须精神内守。

‘绵绵若存，用之不勤’是指一个人在修行的时候不要过于急躁，应当平和，若有若无，不可有心追求。”

辛：“这个解释还第一次听说，难道是你师傅教你的吗？”

庚：“是的，我的师傅说不懂修行的人看道德经就是一本讲做人道理的书，而且看不懂其中内涵，就是空入宝山而不得！

懂得修行的人会反复阅读道德经，从中领会修行之道。”

壬：“原来道德经是讲修行的书，我一直以为是道家学说，从来没有仔细认真看过。”

癸：“黄帝内经也是讲修行的书，现在人只当做中医书来看的。

而且很多的中医根本不看黄帝内经，导致中医衰落，很多与修行相关的中医知识被舍弃了。”

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