第24章 迷信与正信（第3页）

她将很多物种进行了改良，于是创造出了现在的人类。

即使她创造了人类，现在也没有多少人类祭拜女娲呀。

主要是传说中女娲补天后耗尽精力死了，所以拜她没有好处。

不论神话传说的真假，人类还是有点唯利是图呀。”

刘莲调侃道。

“小姑娘，你可不要乱讲话呀，你知道吗？信则灵，不信则不灵！

我家孩子去年生病，就是在斗姆元君像前拜了拜，后来就好了。

神明尊贵可不是我等凡人可以随意胡说的。”

一个好心的中年大叔提醒道。

然而，这话却引起了道士的关注：“李大叔，你的孩子并不是我去看好的嘛，明明给他用了针灸和艾灸，你怎么说是拜神拜好的？”

道士不满的插话，引起了众人的注意，这时候众人才发现，原来大师就在边上。

为什么大家一开始都忽略了呢？

“大师，对不起，我说错话。

我孩子病是您看好的，但我也去拜了神，双管齐下，不算完全胡说。”

大叔解释道。

“信则灵，不信则不灵。

这句话有一定的道理。

说明人的信心对事物的发展有很大的影响。

正信可以导致好的结果。

信心丧失，做事就半途而废了嘛。

但是后来这句话也被很多邪教拿去用来骗人，有的邪教骗子自称能给人治病。

但需要别人捐献家产，如果没治好就说对方信心不够，还需要多捐些，以此为借口去敛财。

所以现在说信则灵，不信则不灵这句话的往往是骗子。”

道士总结道。

“原来如此，我觉得这句话可以改成：正信则灵，迷信不灵。

正信是正确的信仰、正当的信解、正直的信行、真正的信赖。

正信的内容必须具备三个主要的条件：永久性、普遍性、必然性。

换一个方式来说，便是过去一向如此，现在到处如此，未来必将如此。

凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，如果经不起这三个条件的考验，那就不是正信而是迷信。”

刘莲补充说。

“你举个具体的例子，说说什么是正信，什么是迷信。”

有人问。

“善有善报，恶有恶报，这就是正信。

好人不长命，祸害活千年，这就是迷信。”

刘莲答。

“说得好！”

众人接受了这个观点。

于是不再纠结什么祭品，继续参与到新年祈福活动中。

本章未完，点击下一页继续阅读