第78章 道德略解55
《道德经》第五十五章原文：
含德之厚，比于赤子。
毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。
骨弱筋柔而握固。
未知牝牡之合而朘作，精之至也。
终日号而不嗄，和之至也。
知和曰常，知常曰明。
益生曰祥，心使气曰强。
物壮则老，谓之不道，不道早已。
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孔子适周问礼，见老子。
归谓弟子：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；至于龙，乘风云而上天，吾不能知。
今见老子，其犹龙邪！”
这番赞叹，恰似对“含德之厚”
的绝佳诠释——真正的至德，如赤子般纯粹，似神龙般莫测。
一、赤子三奇：至德生命的本真显化
老子以婴儿为喻，揭示得道者的三重玄妙：
“毒虫不螫”
的守护场：
北魏高僧昙鸾行脚，遇虎踞道。
趺坐诵经，虎竟垂首退去。
洛阳童谣：“真僧过野，百兽伏爪”
——至德者身发无形护持光。
“握固”
的先天之力：
《黄帝内经》载新生儿：“握拳如持印，拇指压四指。”
医家谓“握固法”
可安魂定魄，道士修持仿此势——柔弱中蕴藏宇宙原力。
“朘作”
的生命元能：
扁鹊诊赵简子疾，五日不醒。
察其“阳道奋兴”
，断：“昔秦穆七日寤，今主亦将然。”
果应验——精元未耗者生机勃发。
二、和常双至：天人合一的永恒节律
“精之至”
“和之至”
六字如晨钟，敲响生命原初韵律：
“不嗄”
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