第449章 大同改革（第3页）

孩童军的营地是开放的，所有人都可以自由进出。

但是从孩童军走出去的人，回来后的身份，与普通的人不同，比如他们可以在孩童军结社，但是要分级。

如果是射箭之类的，年龄可以往下放；如果是谈大道之类的，年龄必须在十五岁以上。

这里年龄最小的孩子是杨怀。

杨怀很激动。

因为明志社是孩童军最有名的人回来创办的，他们这里是分社，严格使用高标准，很难进入这里，别人都是十五岁的标准，偏偏明志社要求是满十六岁。

明志社要的不是人多，而是真正认可明志社的人。

「今天是我们第二日结社后的开会讨论，就从我们身边的事情开始说起，比如我们。

」开口的人二十出头，穿著黑色的衣裳。

大同城里开办了很多服装店，其中黑色款的服饰销量最高。

众人都很专注，虽然屋子很简陋，但是在场的人，无论年龄大小，心里都非常的庄严。

「明志社。

」「为什么会有社的存在？」「结社是自古以来的传统，特别是在宋代，结社成为民间普及的组织行为，各行各业都有结社。

」众人你一言我一言。

哪怕是杨怀，杨怀知道明志社的初衷和目的，而且也极其认可。

「水浒传是明初的小说，虽然用的宋代背景，但不一定贴合宋代的人文风俗，因为施耐庵从来没有见过大宋是什么模样的，百年的奴役，社会风气早就截然不同了。

」杨怀的话，很快吸引了别人的注意。

这里是个人的表现场，但也不算是，比如大家都克制自己的争论欲，特别是在胜负上，他们不是要争论，而是要探讨，所以当听到引人注意的观点，众人都安静了下来。

杨怀很熟悉这种，毕竟孩童军从小就会被教如何与人沟通。

讨论各种事务。

比如把历史都讨论一遍，但是以老百姓的视角来评判，以及如果有自己决定，那么当时应该怎么办。

所以杨怀非常的熟稔。

「比如士大夫，宋代的士大夫，与明代的士大夫，虽然属于一个阶层，但犹如两类人。

就像宋朝早就没有了殉葬，但是元代恢复了。

从一个观点到另外一个观点。

众人不禁刮目相看，这个小学弟被小瞧了。

那二十出头的人也不禁侧目，这小子往日的名气不大，没想到如此惊人。

杨怀缓缓的站起来，面色变得严酷。

「所有的人都是奴隶，修建皇帝的坟墓后，一个也别想活著出去，所以元朝的皇帝墓至今都难以发现，因为杀的太干净了。

「明朝的建立，已经过了百年。

知道大宋的人都死干净了，人们当然带著前元的陋习。

「比如殉葬依然延续了下来，但是比起前元殉葬的规模和惨烈，哪怕明朝才初立，可规模也无法与元朝相提并论。

」因为时空的变化。

明朝土木堡之变就没了，所以后面取消殉葬的事情还没有发生。

这是文明的极大恢复，结果到了大清，殉葬又被恢复了。

大明之前是大元，大明取消殉葬是进步。

大清之前是大明，大清取消殉葬并不是文明的进步，而是文明的倒退，因为本来就不该有殉葬，之所以有殉葬，因为后金本身就是野蛮的。

虽然如此，并不妨碍杨怀的想法。

「可又怎样？大明还是亡于外族，幸亏我朝代之，避免了再次沦为异族奴役的惨状，可我朝才多少年？至今的积弊依然到了如此地步，那么我不禁想问，就算我们节度府今日辉煌无比，百年后又会成为什么样子呢，会不会比今日还要昏聩呢？」众人愣住了。

他们谁都没有想到这么远。

本章未完，点击下一页继续阅读