第191章 茅马之怨（第2页）

我挑眉，从她的反应里面，我能看出来她刚才问我的时候，是不希望我给出肯定的回答的！

所以.......她跟出马仙有过节？

“嗨！

也不是！

这不是职业要求吗？我们是道士啊！

跟出马仙不对付！

所以你要是出马仙的话，按照规矩来说.......我是不能跟你走的太近的！”

“昂？你们之间是有什么过节吗？”

无情肯定的点点头：“对！

南茅北马这个你应该听说过吧？”

“呃........也没有！”

无情表示很无奈：“不至于吧？这个也没听说过？”

“昂！”

“在中国的民间传说和文化中，常常会提到“南茅北马”

的说法。

其中，“南茅”

指的是南方的茅山派，“北马”

则代表了北方的出马仙。

我们茅山派起源于江苏茅山，以道术和符咒闻名；而出马仙则主要活跃在中国北方地区，通过与神灵沟通来帮助人们解决问题。

这种说法的由来可以追溯到古代，当时中国地域辽阔，南北地区的文化、信仰和风俗存在着较大的差异。

茅山派和出马仙分别在南方和北方发展壮大，形成了各自独特的风格和特点。

南方的茅山派注重道术修炼和符咒的运用，强调个人的修行和能力的提升。

茅山派的术士们通常精通符咒、法术等技艺，以驱邪、治病、祈福等为主要职责。

相比之下，北方的出马仙则更加注重与神灵的沟通和合作。

出马仙的仙家们据说可以请神灵附身，借助神灵的力量来解决人们的问题。

这种与神灵合作的方式在北方地区较为常见，也与当地的宗教信仰和文化传统密切相关”

“哇，还是第一次有人跟我说这个。”

我不禁感叹道。

“嗯.......你不知道我也可以理解，那我今天就给你讲讲，趁着豆兵还没回来。

其实，出马仙和我们道士之间存在着一段由来已久的过节。

出马仙，以其独特的通灵能力和与神灵沟通的本领，受到村民们的敬仰和求助。

他们通过祭祀和仪式，为人们祈求平安、治病驱邪。

而我们道士则以修炼道术、掌握符咒和法术为人所知。

他们追求的是道家的玄妙之道，致力于修炼自身，以达到超脱凡尘的境界。

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