第一百二十八章 封禅泰山（第18页）

一千人中最少年。

如此才情，晏殊自然得到真宗的嘉赏，赐同进士出身。

大中祥符元年（1008），真宗东封泰山，十八岁的晏殊被调为光禄寺丞，再任集贤校理。

《河清颂》云：“黄河水清，沧海波平；河清海晏，时和岁丰……”

，真宗阅毕，喜得眉飞色舞，连连称妙。

皇帝龙心大悦，亲书一篇《奉天庇民述》，颁示群臣，群臣又歌颂了一番。

又诏王旦撰《封祀坛颂》，王钦若撰《社首坛颂》，陈尧叟撰《朝觐坛颂》，继续为自己歌功颂德。

天下有五岳，加封了东岳泰山，其它几岳山神也不能冷落了。

要做就做最好，要做就做到极致。

真宗下诏，封五岳山神为帝。

东岳泰山山神加封天齐仁圣帝，中岳山神加封中天崇圣帝，西岳山神加封金天顺圣帝，北岳山神加封安天元圣帝，南岳山神加封司天昭圣帝。

五岳大帝的名号，自此在民间流传开来，各地陆续出现祭祀五岳山神的“岳庙”

。

此次泰山封禅，耗费国库八百三十余万贯。

宋代一贯等于一两白银，等于一千文铜钱，折合当下就是三百多元；八百万贯，差不多就相当于三十多亿人民币。

“天书”

使真宗赵恒实现了封禅的愿望，事实上却是一场劳民伤财、自欺而不能欺人的恶作剧。

由于伪造“天书”

的恶劣影响，封禅这一歌颂帝王功绩神圣庄严的祭祀制度，至此戛然而止。

或许后世帝王一想到“天书”

就呕吐，不齿与宋真宗之辈为伍，赵恒也光荣地成为中国历史上最后一位封禅泰山的皇帝。

因为自己一个人的行为，终结一个制度，终结一个时代，宋真宗赵恒也算是活出圈了。

之所以要祭天封禅，这么折腾，最冠冕堂皇、最高尚的目的那就是夸耀于四邦，显示中华乃首善神眷之地，太平盛世，物华天宝，兵强马壮，不可一世。

理当万国来朝，不可侵犯。

趁着东封的热乎劲儿，很快又有人提出西封。

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