第136章 庄周梦蝶道逍遥 荀况化性起伪争

法家锐意西秦，兵家纵横沙场，墨家非攻救世，儒家仁礼布道……稷下学宫之内，诸子思潮如江河奔涌，碰撞激荡，将战国之世推向思想之极盛。

然，物极必反，道枢终始。

当百家皆以“有为”

之姿，积极介入世道变革之时，亦有智者反其道而行之，追索宇宙之本真，叩问人心之幽微，于纷扰乱世中，开辟出一条指向精神绝对自由与人性深刻剖析的全新路径。

此二人，一者名为庄周，一者名为荀况。

宋国蒙地，濮水之滨。

此处远离中原烽火，亦非临淄繁华。

云梦大泽，烟波浩渺，草木葳蕥，鱼鸟自在。

一位衣着简朴，甚至有些褴褛的清瘦中年人，正悠然垂钓于濮水之上。

其神态安闲，目光澄澈，仿佛与这天地自然融为一体，周身流转着一股清静无为、逍遥自在的道韵，与稷下学宫内诸子争鸣的紧张激烈判若云泥。

他便是庄周（庄子）。

庄周并非寻常隐士。

其神魂深处，蕴藏着一丝极为精纯古老的先天道源，与那高居大罗天玄都紫府的太上老君所执掌的“大道”

本源，有着千丝万缕的玄奥联系。

某种意义上，他乃是老子“道法自然”

思想在人间最彻底、最富灵性的继承者与发扬者，然其行事风格，却又与老子之凝重迥异，更显飘逸不羁，汪洋恣肆。

他并非不学，早年亦曾遍览群书，深研百家，然最终皆“芴漠无形，变化无常”

，化入其独有的“道”

境之中。

于他而言，儒家之礼乐，犹如“附赘悬疣”

；墨家之勤苦，好似“操舟之技”

；百家之争鸣，不过是“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”

的浅见争执。

是日，垂钓之余，庄周于树下小憩。

忽梦自身化为一只斑斓蝴蝶，翩翩起舞，遨游花丛，“栩栩然胡蝶也，自喻适志与！

不知周也。”

俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？

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