第41章

身为王的亚瑟并不是笨蛋，他趋利避害的本能总是十分敏锐。

他能够意识到坐在对面的并不是一个传统意义上的“恶人”

。

人总是多面性的，也正因为有思考的本能，以至于好和坏、黑与白，都无法成为界定的标准。

夏油杰是一个“圣人型”

的恶人。

“我的建议是，不要把那种东西寄托于圣杯身上。”

亚瑟说，晦暗的目光藏下不知名的情绪。

这显然不是一个中间人该说的话。

夏油杰似乎也有些惊讶，但很快眼也垂了下来：“倘若不寄托于这种东西，我也不会能够站在这里。”

“我不会再失败了。”

亚瑟坐在对面看着夏油杰，终于明白自己刚刚下意识开口是为了什么。

——那是因为“既视感”

。

他仿佛面对的不是死去的、失败的、失去一切的盘星教教主，而是面对着很多年前固执的站在王座前手握圣杯近乎要歇斯底里的自己。

“可你会追逐圣杯本身就代表你已经又是一个失败者了。”

他说，那并不是说教的语气，仿佛更像是对着曾经的自己说，“你知道理想的遥不可及和不现实，所以追逐着所谓的许愿机，来掩饰自己的失败和茫然。”

夏油杰握着叉子的手一顿。

他缓缓抬起头来，看着对面金发的赏金猎人。

他能够意识到对方并不是在和自己说话。

因为他说的是“理想”

，而并非“大义”

。

可是话语总是共通的。

夏油杰没再继续说下去，他只是伸手敲了敲桌面，有些哑了嗓音。

“您该走了，藤丸先生。”

99.

藤丸先生在回去的路上在给五条悟打电话，他一步步的踩着地面往前走，思绪飘的很远，但是又被拽在自己的手中。

电话的那端自提起来“夏油杰”

这个名字开始，五条悟的态度就显得格外的沉默，话语大多数都是以单字音节作为回应。

直到亚瑟说了很多，将夏油杰的话语和打算全都铺开来，五条悟才缓缓的开口，声音有些低闷的问：“saber，你不会和我开玩笑的，对吗？”

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