卷十六 星命从谈（第2页）

1.

管见所及：谦辞，指自己的见识狭窄、有限，如同从细管中观察事物，只能看到局部，此处体现袁树珊的谦逊态度。

2.

采录：指选取、摘录并记录，说明文章内容的来源是对既有书籍资料的整理，而非原创。

3.

议论、记事两篇：明确文章的结构划分，“议论”

侧重对星命术的理论探讨，“记事”

侧重相关历史案例或事实的记录。

原文：

自知孤陋寡闻，敢谓明道救世?不过欲使读者不可囿于星命一隅之见，而亦知小道可观，不尽诬也。

译文：

我自己知道学识浅薄、见闻不广，怎敢说能阐明道理、挽救社会呢？

不过是想让读者不要局限于对星命术这一方面的狭隘认知，也能明白这类小技艺也有可借鉴之处，不全是虚妄的罢了。

注解：

1.

孤陋寡闻：形容学识浅陋、见闻不广，是袁树珊的自谦之辞，与前文“半解一知”

相呼应。

2.

敢谓：“怎敢说”

，表反问，强化谦逊语气，否定自己有“明道救世”

的能力。

3.

囿于：指局限于、被束缚在，此处强调打破对星命术的狭隘认知。

4.

一隅之见：指片面、狭隘的看法，“一隅”

即一个角落，比喻局部。

5.

小道：此处指星命术这类被传统主流学术视为“非正统”

的技艺，与“明道救世”

的“大道”

相对。

6.

不尽诬：指不全是虚妄的，“诬”

即虚妄、不实，袁树珊此处为星命术的价值做有限辩护，认为其并非毫无可取之处。

原文：

树珊记。

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