庚金五则一（第9页）

喻夫妻和睦、子女绕膝。

原文：

如是观之，与其随波逐流，自贬声价，而无良好结果，何如超然独立，讲学专门，以期媲美先贤。

曹大家续成汉史，蔡文姬誊写赐书，均皆名垂不朽，谁是靠丈夫儿子者。

语云：彼亦人，吾亦人。

有为者，亦若是。

古人之言，岂欺我哉。

译文：

如此看来，与其随波逐流自贬身价，不如超然独立、专事讲学，以期媲美先贤。

班昭（曹大家）续《汉书》、蔡文姬誊写古籍，皆名垂不朽，谁靠丈夫儿子？

俗语云“他是人，我也是人，有作为者也如此”

，古人之言岂欺我？

注解：

“曹大家”

指班昭，“蔡文姬”

指蔡琰，均为古代才女，以喻女子可凭自身成就不朽。

“彼亦人，吾亦人。

有为者，亦若是”

强调女子也能成大事。

原文：

至于妙手空空，更不成问题。

课童蒙、鬻书画未尝不可养亲。

疏食饮水，贤者宜然。

但能立志持恒，何患不学优名振，而为当代女宗耶?先哲谓贫不足忧，可忧是贫而无志，良有以也。

译文：

至于一无所有，更非问题。

教童蒙、卖书画也能养亲，粗茶淡饭贤者本应如此；只要立志持恒，何愁学业不优、名声不振，成当代女中典范？

先哲言“贫不足忧，忧的是贫而无志”

，确实有理。

注解：

“课童蒙”

指教儿童启蒙，“鬻书画”

指卖书画。

“疏食饮水”

出自《论语》，指简朴生活。

“女宗”

指女性典范；强调志向比贫穷重要。

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