丙火四则二（第5页）

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此段结合时节修正五行旺衰的初步判断。

原文：

火既不衰，必须水济。

水既不旺，必须金生。

否则，亢阳为害，万物不生，饥馑频仍，名利何有。

所幸年时二支之丑各藏辛金，生水济火，裒多益寡，雨旸时若，禾稼丰收，仍在意中。

译文：

火既然不算衰弱，就必须有水来调剂。

水既然不旺，就必须有金来生水。

否则，过盛的阳气造成危害，万物无法生长，饥荒频繁出现，又哪里会有名利呢。

所幸年支丑、时支丑中各自藏有辛金，辛金能生水来调剂火，减损多余的（火气）、增益不足的（水气），就像雨水和阳光按时交替，庄稼丰收，仍然在预想之中。

注解：

“济”

指调剂、辅助。

“亢阳”

指过盛的阳气（火过旺）。

“裒多益寡”

指减损多余、增益不足。

“雨旸时若”

指雨水和阳光适时，气候调和。

此处强调五行需平衡，辛金藏于丑中，能生水生火，令五行趋平衡。

原文：

因是，为人果决，赋性聪明。

近利不贪，高名必获。

断非折腰屈节、随波逐流者所可相提并论。

惟一生展达之地点大都属之西北，至于东南西南，只可暂作传舍而已。

译文：

因此，为人处事果断坚决，天性聪明。

不贪图眼前的小利益，必定能获得崇高的名声。

绝对不是那些弯腰屈节、随波逐流的人可以与之相提并论的。

只是一生能施展抱负的地方大多在西北方向，至于东南、西南方向，只可以暂时当作客舍罢了。

注解：

“赋性”

指天性。

“折腰屈节”

指屈服失节。

“展达”

指施展抱负、发达。

“传舍”

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