第187章 羊刃辨（第3页）

但就我的浅见来说，阴阳万物的道理，都厌恶极度兴盛，陈希夷对此论述得很详细。

注解：

“恶极盛”

指万物发展到极端会走向反面，是羊刃“旺极易折”

特性的哲学基础。

“陈希夷”

即陈抟，北宋理学家、命理学家，其着作对阴阳消长有深入论述。

原文：

夫寅巳申亥为五行长生之地，谦益时也，当然无刃。

卯午酉子乃五行帝旺之地，满损时也，当然为五阳干之刃。

译文：

寅、巳、申、亥是五行的长生之地，属于谦益生长的阶段，自然没有羊刃。

卯、午、酉、子是五行的帝旺之地，属于盈满而将受损的阶段，自然是五个阳干的羊刃。

注解：

“长生之地”

指十二长生中“长生”

阶段，象征万物初生，能量渐长，属“谦益”

（谦逊增益），故无刃。

“帝旺之地”

指能量达到巅峰，属“满损”

（盈满则损），故阳干羊刃在此，符合“极盛为刃”

的逻辑。

原文：

辰未戌丑乃五行墓地，由旺而墓，更为满损。

且墓感暮气，而近于阴，故为五阴干之刃。

是否?还希知命嗜古之士正之。

译文：

辰、未、戌、丑是五行的墓地，从旺盛到入墓，更是盈满而受损的阶段。

而且墓地带有暮气，接近阴属性，所以是五个阴干的羊刃。

这种说法对吗？

还希望懂得命理、爱好古学的人士指正。

注解：

“墓地”

指十二长生中“墓”

阶段，象征万物收藏，由旺转衰，属“满损”

且带“暮气”

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