论男女合婚法一（第5页）

指八字中没有该十神。

财星能生官杀，故官杀弱或缺时，以财星为夫星，体现五行流通逻辑。

原文：

若食神伤官不弱而日主有气者，固以食伤为子星。

译文：

如果食神、伤官不弱而日主有生气的，自然以食神、伤官为子星。

注解：

“有气”

指日主力量不弱，有生机。

此时食伤可直接作为子星，符合传统认知。

原文：

食伤盛而日主衰者，又当以枭印为子星。

译文：

食神、伤官强旺而日主衰弱的，又应当以枭神、印星为子星。

注解：

“枭印”

即偏印，枭神、印星能克制食伤，日主弱而食伤强时，需枭印平衡，故以此为子星。

原文：

食伤缺如或食伤衰者，又当以比劫为子星。

译文：

食神、伤官缺失或者食神、伤官衰弱的，又应当以比肩、劫财为子星。

注解：

比肩、劫财能助日主、生食神伤官，故食伤弱或缺时，以比劫为子星，体现间接生助的逻辑。

原文：

参伍错综，其法不一，岂可见伤官即云妨夫，见枭神即云克子耶。

译文：

（这些方法）相互交错、综合运用，方式并不单一，怎么能见到伤官就说会妨害丈夫，见到枭神就说会克制子女呢？

注解：

“参伍错综”

指多种方法相互参照、综合运用。

批判机械认定十神吉凶的做法，强调需结合整体八字分析。

原文：

至于中和之气，尤难辨别。

即能辨别矣，其义太狭，中选颇难。

译文：

至于中和之气，尤其难以辨别。

即使能辨别出来，它的含义也太狭隘，符合标准的（八字）很难选中。

注解：

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