第159章 论三才（第2页）

“显其神功”

指五行在得令时，其生克、作用的力量更显着，是判断吉凶的重要依据。

原文：

地道坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。

译文：

地道中，大地（坤元）与天德相配合，阴阳开合的机理相通，五行之气的偏盛或齐全决定了吉凶。

注解：

“坤元”

代指大地、地支，与天干（天道）相对。

“合德”

指天地（天干与地支）相互配合，阴阳属性协调。

“机缄通”

指阴阳开合、生化的机理畅通，“机”

为开合之机，“缄”

为关闭之意。

“五气”

指五行之气，“偏全”

指五行是否均衡（偏指某行过旺或过衰，全指五行协调）。

原文：

星命家谓天干言气，地支言质。

实则天干何尝不言质，甲与乙，即木之气与质。

地对天言，天固属阳，地固属阴。

就天或地之本身言，亦自有其阴阳。

是故无极能生太极，太极能生两仪也。

近世学者谓地球由于日中火汁爆发、飞散太空、冷而凝结、形如球状，再受日光长久之蒸暴，生物乃能蕃殖而遍布。

本乎此，万物始于阳，而生于阴。

先有气，后有质。

先有流液，后有固体也。

本条坤元合德一语，盖云阴阳相遇，气疏以达，此即是机。

机者，阴阳遇合之机也。

缄言关闭，通指开辟。

阴阳相遇，而有关闭开辟之机能。

故曰：坤元合德机缄通。

缄通开合，五气流行，吉凶乃由此五气之偏全强弱而定。

故曰：五气偏全定吉凶。

易言之，是即告吾人应将四柱看作一个单元，或整个儿的个体，从阴阳相遇，而生开闭之机能中，默察其五气之偏全强弱，而定此命之吉凶也。

译文：

星命家说天干主气，地支主质。

其实天干何尝不主质，甲和乙，就是木的气与质。

地相对于天来说，天本属阳，地本属阴。

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