子平源流考（第3页）

世传《三命消息赋》托名珞琭子，实后人伪作。

珞琭同时有鬼谷子，汉有董仲舒等，三国管辂、晋郭璞、北齐魏定、唐袁天纲、僧一行、李泌、李虚中等皆承其术。

李泌得管辂《天阳诀》与一行《铜钹要旨》，传李虚中。

珞琭以年柱推命，虚中改以日柱，法为之一变。

五代麻衣道者、希夷先生及子平，子平损益虚中之术，专主五行废纳音，法再变。

子平殁后，宋孝宗淳熙年间淮南冲虚子传僧道洪，道洪入钱塘传徐大升，今《三命渊源》等书皆大升所着。

观《五行精纪》等书与《渊源》不同，盖数术随时代变革。

自大升至子平已三百余年，其法屡变。

或谓大升得真传，《继善篇》本于《明通赋》，《元理赋》为其独创。

今人推命术由元人融合子平、大升二家演绎而来，世称子平而不知源流，故考述之。

注解：

1.

珞琭子：战国命理学家，着《珞琭子三命消息赋》

2.

李虚中：唐代命理学家，开创以日干为主的推命法

3.

麻衣道者：五代隐士，传《麻衣相法》

4.

希夷先生：陈抟，宋代易学大师

5.

冲虚子：南宋淮南术士

6.

徐大升：元代命理学家，着《三命渊源》

7.

《明通赋》：明代命理经典

8.

《元理赋》：徐大升代表作

原文：

按：五代后梁纪丁卯起，至后周纪庚申止，共五十四年。

北宋纪庚申起，至丁未止，共一百六十八年。

南宋纪丁未起，至孝宗癸未、隆兴元年，不过三十七年。

自五代丁卯至南宋癸未计之，共二百五十九年。

当孝宗时，冲虚子传之道洪，道洪又传之徐大升，时期必不过远。

今此《考原》文载明大升之时，上距子平已三百余年，以此推之，徐大升非五代时人，乃唐人也。

质之考据家以为如何。

至子平论命，专主正五行，不主纳音之说，亦未必尽然，详见纳音篇。

译文：

按：五代后梁丁卯至后周庚申共五十四年，北宋庚申至丁未一百六十八年，南宋丁未至孝宗癸未三十七年。

自五代丁卯至南宋癸未共二百五十九年。

孝宗时冲虚子传道洪，道洪传徐大升，时间跨度不大。

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