第135章 论化局（第4页）

译文：

按语：十天干相遇而化合的情况，尤其需要详细推究。

从文中"

尤"

字可以看出，论命应首先重视化局，其次再论其他格局。

至于甲遇两己、己遇两甲，或丁壬双透、单透等情况，不必过于拘泥禁忌。

文中强调判断化局真假全在地支配合，假格得运可成真，克神合宜不深忌等观点，已将化局本质揭示清楚。

注解：

1.

方法论定位："

尤"

字确立化局的首要地位

2.

学术突破：提出假格行运可成真的动态理论

3.

实践指导：强调地支配合的关键作用

原文：

至书有逢龙则化之说，乃指甲己遁戊辰，故化土。

乙庚遁庚辰，故化金。

丙辛遁壬辰，故化水。

丁壬遁甲辰，故化木。

戊癸遁丙辰，故化火。

世俗不明此理，误谓四柱有辰字，乃作化局论。

无辰字，不作化局论。

此皆不善读古书者，故素庵先生辞而辟之。

译文：

至于“逢龙则化”

的说法，本指甲己合化土需遁得戊辰时，乙庚合化金需遁得庚辰时，丙辛合化水需遁得壬辰时，丁壬合化木需遁得甲辰时，戊癸合化火需遁得丙辰时。

世俗之人不明此理，错误地认为四柱中有辰字即可成化局，无辰字则不能化。

这都是不善读古书的表现，因此素庵先生特别加以驳斥。

注解：

1.

合化本质：需结合五鼠遁法确定化神

2.

批判误区：机械套用"

辰字"

的错误观念

3.

本章未完，点击下一页继续阅读