第133章 论从化

一、真从格总论

原文：

从得真者只论从，从神又有吉和凶。

日主孤弱无气，天地人三元，绝无一毫生扶之意。

财官等强甚，乃为真从也。

当论所从之神，如从财，则以财为主。

财神是木，又看意向，或要火，或要土，而行运得所者必吉，否则凶。

从杀等仿此。

译文：

真从格只论所从之神，从神又分吉凶。

若日主孤弱无气，天干、地支、人元（地支藏干）全无生扶，而财官极旺，即为真从。

如从财格以财为用神，若财神属木，需看其意向（如木需火泄秀或土培木），行运配合则吉，否则凶。

从杀格同理。

注解：

1.

三元：天干为天元，地支为地元，地支藏干为人元

2.

意向：用神的趋向，如木财需火食神泄秀，或土正官制劫

3.

从杀仿此：从杀格需行制杀或化杀运，如金杀需火制或水泄

《三命通会》佐证：

"

从者，如人臣局于势，归从于人也。

"

二、真化格总论

原文：

化得真者只论化，化神还有几般话。

如甲日主生于四季，单遇一位己土，在月时上作合。

不遇壬癸甲乙庚，乃为化得真。

又如丙辛生于冬月，戊癸生于夏月，乙庚生于秋月，丁壬生于春月，独相作合，皆为真化。

又论化神，如甲己化土，土遇阴寒，要火为印。

如土太旺，又要水为财，木为官，金为食伤。

随其所在意向，论其喜忌。

再见甲乙，亦不以争合妒合论。

盖化真者，如烈女不更二夫。

岁运遇之，皆闲神也。

译文：

本章未完，点击下一页继续阅读