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好打理——或许是诺玛修女年事已高，力不从心的缘故。

但玄关处的一座小神龛却擦得非常干净，近乎一尘不染。

神龛供奉着一座木雕，那是一个人首蛇身的女人，从胸口长出一株植物，开出一朵花瓣层层叠叠的花。

洛书看了一会儿，终于认出来：这是大丽花！

一时间，临行前死记硬背的《北亚美利加邪教史》终于从她的脑海里复活：

在北亚美利加众多邪教中，有一个教派崇拜一种叫“DahliapinnataCav.”

的未知植物，因为这名字取得符合西班牙物种命名规则，这后来就成为了该植物的学名，华夏的翻译叫“大丽花”

。

这只是个小教派，在《邪教史》中着墨不多，只提到这可能是崇拜“莎布·尼古拉斯”

（对应连山学“青铜神树”

）的一个分支，或许是因对教义的解释不同而分裂出来，譬如新教之于天主教。

邪神的形象，在不同的文化中往往有不同的艺术表达，譬如“青铜神树”

在华夏的形象一直都是一棵巨大的树，而在大秦则是“森之黑山羊”

，现在再分裂出“胸口开出大丽花的女神”

，也不足为怪。

华夏因为文化的连续性，大部分邪神也是连续的，不像大秦整出这么多花活，光是“邪神族谱”

都能让洛书背得一个头两个大。

诺玛修女注意到洛书在打量神龛，毫不避讳地问：“你有崇拜的神灵吗？”

洛书顿时一头黑线——在阿卡姆，崇拜邪神已经普遍到变成“吃了吗”

之类的日常招呼了吗？

她顿时想起跟巴颖的谈话：在忠诚的信徒心目中，最可恶的是无神论者，其次是“什么都去信一下”

的泛信者，然后是异端，最后才是异教。

所以肯定不能说自己不信神或者什么都信，最好也别说自己信黑山羊——那是异端，考虑到“河图洛书”

在克学界的传说中叫“格赫罗斯”

，是众神的敌人，也不妥当，那么果然还得是你，烂柯老师！

洛书：“我崇拜犹格·索托斯（‘烂柯’在克学界的叫法，时间与空间之神）。”

诺玛修女果然反应平淡，没有被激怒的迹象：“喔。

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