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神——那不就成了邪教分子了吗？

所以，名义上，连山学界自称是一群小众文学爱好者，热衷于一种以绝望疯狂为特色的科幻恐怖文学。

创作这种文学的作家被称为“连山派”

，在大秦那边，则称作“克苏鲁文学”

。

披上文学的外衣，虽然方便了在太阳下面活动，但也难免混入一些不明真相的路人，真的把“连山派”

和“克苏鲁”

当成科幻恐怖文学，出于猎奇的心理专门找来看。

其中一些人被“连山派”

作品中充斥的混乱疯狂的世界观，以及古老的、对未知的恐惧所吸引，转化成了真的连山文学爱好者，纷纷涌入“连山归藏”

，活跃度甚至把连山学者们甩出好几条街。

你当然不能指望这些文学爱好者在发帖的时候严谨措辞、小心考证——拜托，这不是讨论地摊恐怖小说吗？怎么一股老学究的味儿呢？

因此，论坛上的内容也就变得一言难尽起来了。

这还只是初级阶段，后来对“连山文学”

深度中毒的骨灰爱好者们已经不满足于当个卑微的读者，纷纷开始下场创作，不用说，他们的作品十之八九纯属虚构，用“连山学”

的眼光来看，就是伪作。

伪作的数量呈井喷之势，真作埋在其中，堪称大隐于市、沧海遗珠，让连山学者苦不堪言。

事情发展到今天，连山学者甚至总结出了一套约定俗成的离谱筛选方法：有ISBN码的不看、完结不看、作者没进精神病院的不看。

可想而知，如果这些茫茫多的“连山文学”

中某一部破圈大火，那么科幻恐怖就会摇身一变成为大众爱好，而“连山归藏”

论坛势必要被人民群众的汪洋大海所淹没，届时说不得被鸠占鹊巢的连山学者们只能抱头鼠窜、另建根据地……

言归正传。

虽然缺乏严谨的文献引用、以“我有一个亲戚”

开头的连山文学基本完全不可信，但论坛对邪教现象和邪教传播的讨论还是颇有价值的。

“我有一个疑问啊，互联网时代，信息的传播效率是指数提高的，为什么邪教却没有井喷扩散呢？要说全靠审核力度，我是不信的。

以互联网每秒的信息生产量，靠前AI时代的人类审核员，这不是逗么。”

好问题！

可以说是问出了洛书的心声。

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