第44章

可惜，不论生前还是死后，我们再也没机会见一见他了。

趁着苏沐秋和三位大师聊天，爷爷把我拉到一边，让我在手机上叫个车，定位到复兴公园。

原来，老余师门和爷爷一样，也属于沪派通灵师。

其实沟通人鬼这个行当，早在先秦时期便已存在。

由于商人好鬼，所以早先这一行当的学术重镇便在今天的河南地区。

哪怕后来历史几度沉浮，阴阳学者飘零各地，但若翻一翻他们的族谱，却也大多都是中原人士。

到了明清之际，中华版图奠定，倒是不乏闽派藏派辽派百花争鸣。

而沪派则是非常晚近的一支流派，是在上海开埠后才逐渐形成的。

沪派不仅继承了中原人士的阴阳知识，也吸纳了来自西方的神秘学知识，于是沪派人士自称为通灵师，渐渐地在华东地区做出了名气。

据说，沪派的祖师爷便是一位顾姓地主，我们尊称这位祖师爷为顾子。

他甚至特地在当时的法租界建造了一个私人花园，用以收留鬼魂、指导徒弟。

庚子国变时，法国公董局强行买下了顾家宅花园以供法军屯兵之用。

还好，当时有一位法国洋鬼与顾子关系甚好，便指点顾子和法国人周旋，终于得以在兵营一角保留了一处密屋用以沟通人鬼。

法国撤军后，顾家宅花园被公董局改建作了公园，从顾家宅公园到后来的复兴公园，这座公园历经百年变迁，却始终保留着一隅顾家密屋。

如今四散在上海各地的沪派后人也大多都姓顾。

于是，拥有这间密屋的复兴公园可算得上是我们沪派通灵师的孔庙，被界内人士称为“顾庙”

，爷爷刚收我为徒时便带我去复兴公园拜了顾子像。

老余的师公和师叔都是顾氏后人，七拐八绕，也能和爷爷攀上一点亲戚关系了。

据他们说，当年给苏沐秋父亲布阵的时候，正值时局动荡，通灵师群体被打为牛鬼蛇神，遭到了很大的打击，顾氏密屋也被年轻的小兵们砸得稀烂。

他们怕惹祸上身，只能去了人烟稀少的荒郊野外。

如今过去六十年，局势早已太平了，于是复兴公园又一次成为了开阵的上乘之选。

据说经过百年积淀，复兴公园内的顾氏密屋是整个华东地区灵力最为充沛之处，也不再需要借助闪电的力量了。

我听了爷爷这一番解释，顿时之间信心大增，只觉希望又多了几分。

但爷爷很快又告诉我，现在还不能立即布阵做法，只是带苏沐秋去熟悉一下流程。

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