第54章 损道难为（第2页）

那奇楠芽庄难得，也不是有钱就能买来的。

有诗云此物，乃“山租输海贝，市舶贱迦楠”

。

这他山先生的诗中“迦楠”

，便是那迦楠香。

虽说是“市舶贱迦楠”

，然，得之也需一个机缘巧合。

于这物饶风华的汴京，这奇楠香亦有一片万钱之说。

尽管是海市繁荣，这“初闻凉涩转清甜，尾韵淡雅留回甘”

的占成芽庄，却也是不多也。

别说宋，这玩意儿到现在也不过。

而且很贵。

一般的奇楠香的价格在四五千元左右一克，上好绿奇楠的一克一万多。

烧这玩意玩跟烧百元大钞一个概念。

别人玩香修不修身养不养性的我不知道，反正我烧这玩意玩就只剩下肉疼了。

嗯，倒是能增加心理承受能力，增加我们视金钱如粪土的哲学思维。

那位问了，北宋就有香薰文化了？

你把问号去掉！

也不看看我们的那帮老祖！

他们是不会作啊？还是觉得他们不舍得花钱？

香薰这玩意在先秦就有记载，到得北宋便达到了一个巅峰。

且北宋文化的特质可说是“明净素朴中蕴含着极度的高雅与精致”

。

可惜的是，这一特质的文化成就，到现在也就剩下诗词、瓷器、绘画等物来体现，作视觉记忆得以留存至今。

而彼时高度发达的文化所留下的味觉和听觉，便随那浩浩汤汤淹没在历史的长河之中。

那些熏香、音乐、舞蹈，只能通过文献些许记载让我们这些后人去意会。

也别听日本人说，咱们的地动仪“还不如挂块肉管用”

，我们的这个文明，好多东西已经不可复制了。

即使如此，我们也能从现存于我国台北“故宫博物院”

中的，宋李嵩所绘《听阮图》和宋黄庭坚所做《制婴香方帖》也得窥见那时文人笔墨里的残影片阕。

寥寥数字，片纸点墨，饶是让人依稀记得，曾有宋一代那繁盛绮丽依然足以令后人惊异与羡慕。

然，那些个曼妙的舞蹈，那毫无踪迹的音乐更是一个难办，只留下大把的空间给那些个大家去复原。

倒是这香且是平易近人，如我等这般焚琴煮鹤的恶俗的汉子也经不得那温馨诱惑，且也做得那东施效颦之事。

细细的遵循了片纸笔墨，将那沉香片经带露的芳花蒸透之后，将那彻骨都是久驻不去的春意封固于那小如芥子的香丸之中。

一旦入炉焚爇，那一年四季所开过的百花，随着那香气便纷纷释出。

恍惚间将你带入那刚刚逝的时光、彼时的经历，那人，那物，便随了那香烟缭绕，寸寸撩动了思潮暗涌，随那袅袅青烟起起伏伏。

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