第116章 粟裕故乡（第2页）

，心中充满了敬佩。

因为粟裕将军最擅长大兵团作战，他足智多谋，屡建奇功。

大家听完解说员的解释后，非凡一行邀请馆长和解说员座谈，希望他们能进一步讲讲粟裕的故事。

漂亮的女讲解员，身着少数民族服饰，非凡好奇地问道：“你是哪个民族人？你姓粟，是粟裕的亲戚吗？”

她嫣然一笑，回应道：“我是侗族。

我们这里姓粟的很多，应该祖上都是一家人。”

然后，她深情地讲起了认定粟裕为侗族时的故事。

1951年10月1日国庆节，粟裕将军也登上了天安门城楼观礼。

在大家闲聊时，毛主席笑着问了粟裕一个问题：“你是湘西人，你是少数民族吧？是不是苗族？”

之所以有这么一问，是因为粟裕的家乡是侗族、苗族等少数民族聚居地，侗族在当地占全县人口的一半左右。

不过，粟裕听了毛主席的发问，却笑着摇头否认：“不是。

主席，我们那个会同县有苗族、侗族、水族等少数民族，也有不少汉族，是个多民族聚居地区。”

粟裕将军一生都认为自己是汉族。

但就在粟裕将军去世5年以后，即1989年，粟裕夫人楚青向组织提出书面申请，要求将粟裕及其子女等亲人共八人恢复侗族成分。

同年，中国人民解放军总政治部批复，粟裕将军的侗族身份得以恢复。

非凡又问馆长：“难道粟裕年代出去真的就再也没有回来过吗？”

馆长的眼神中流露出一丝感慨，他说：“粟裕将军自1926年离家走上革命道路，到1984年离世，整整58年没有回过家乡。

尽管他曾几次想回家看看，但都未能成行，回乡成了他一生的遗憾。”

非凡追问道：“那主要原因是什么呢？”

馆长理了理思绪，缓缓地说：“首先，最根本的还是他有志在四方的胸怀。

他把自己的一生都奉献给了国家和人民，为了革命事业，他四处征战，无暇顾及家乡。

其次来说，在解放前夕，在陈毅同志的主导下，组织上将粟裕的母亲及兄弟姊妹接到了南京生活。

这样，粟裕将军也少了一些对家乡的牵挂。”

“粟裕将军病逝后，他的骨灰一部分撒在了沂蒙山区的孟良崮山野，一部分回到了家乡会同。

这也算完成了粟裕想要回家的心愿。”

馆长的话语中充满了对粟裕将军的崇敬和怀念。

就在大家沉浸在对粟裕将军的思念中时，镇上书记来了。

书记的脸上洋溢着自豪的笑容，全面介绍了近年粟裕故乡人民发展多种经营，发展私营经济取得的累累硕果。

晚餐很丰盛，非凡一行吃到了会同魔芋、会同腊肉、会同竹笋等特产。

这些山村美味，让他们大快朵颐。

采访归来，考虑到此次重在报道将军故乡的变化，非凡将采访镇上书记的内容成稿。

1997年8月7日，非凡采写的《粟裕故乡的“大兵团作战”

》在女报头版发表。

文章指出，粟裕故乡的人们正开展经济领域的“大兵团作战”

。

镇里围绕“开发东西两面山，发展南北一条线，山上建基地，线上办产业”

的经济发展思路，重点发展私营经济，改变了落后面貌，今天的坪村镇已成为湖南省小城镇综合改革试点镇。

这场“战役”

才刚刚拉开序幕。

本章未完，点击下一页继续阅读