第459章 预防胜于治疗上

微风轻拂，如诗如画。

广袤的乾清宫暖阁一时陷入静默，只有宣大总兵坚定有力的话语在空旷中回荡。

蒙古兽族虽然蠢蠢欲动，却无大军集结的痕迹？

理论上，这是值得欣喜的消息，然而在座的臣子们没有笑容，反而神色更加凝重。

自隆庆和平条约缔结以来，草原上的蒙古兽族与大明帝国结束了长达两百年的对立，双方开始在经济和文化上交流互动。

虽然偶尔仍有蒙古部落侵扰边境的事件，但通常仅限于小规模部落，不再是以往那种动辄数万兵力的冲突。

这样的转变，除了因为朝廷加固长城，以及蒙古兽族战斗力的衰减，还与大明推行的“互市”

政策息息相关。

自秦汉以来，中原王朝常以此策略“制衡”

那些边远的游牧民族和割据势力。

其主要内容便是控制“茶叶”

、“盐引”

、“铁器”

等中原特产，这些在边境地区难以获取的资源。

多数时候，交易以物易物的形式进行，大明同样遵循此道。

隆庆和平后，朝廷在大同、张家口、沈阳等地设立了“马市”

，以此与草原上的蒙古兽族交换他们的战马。

依靠这种方式，在女真建奴崛起之前，除了大汗“察哈尔部”

直属于蒙古大汗“林丹巴图尔”

的统治外，大部分部落与大明保持了相对和谐的关系。

然而随着建州女真的兴起，以及辽沈相继失陷，朝廷与蒙古的联系渐行渐远。

“林丹巴图尔”

受女真人压迫，率领部众西迁，并占领了朝廷原赐予“顺义王”

，在草原上建造的归化城。

这座城池位于漠南草原，离大同和宣府都不足三百里。

以蒙古骑兵的速度，不出两日即可兵临城下。

而身为宣大总兵的杨肇基口中提到的“蒙古兽族暂无调兵迹象”

，无疑是指大汗“林丹巴图尔”

。

至于其他的蒙古部落，由于他们领土紧邻建州女真，朝廷与他们的通信早已基本中断。

“林丹巴图尔......”

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