第172章 称名一行总超万行11（第2页）

常得一切诸天及四天大王、龙神八部，随逐影护，爱乐相见；永无诸饿鬼神、灾障厄难，横加恼乱。

断恶修善，老实念佛，一向专称弥陀名号的众生，不光是佛菩萨，龙天护法也来保护你。

所以说断恶修善、老实念佛，求生净土，诸佛、菩萨、切龙天善神永远都在我们身边，他乐见我们心驰，乐见我们修止，乐见我们念佛。

第二十二，念佛是芬陀利华。

这一点我们讲过了，念佛的人当知此人则是人中芬陀利华。

第二十三，念佛人中最上。

前面善导大师也解释了：念佛是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最圣人。

第二十四，念佛能灭重罪。

净土三经里面说到，除罪往生的是《观无量寿经》。

观佛、念佛皆能灭除罪障。

但是对于我们凡夫而言，妄念纷飞，观佛难，念佛容易。

念佛灭罪在下品三生中间有详细描述，称念佛名或者说灭五十亿劫重罪，或者说灭八十亿劫重罪，阿弥陀佛来迎接的时候还说：以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。

前面还有一句，善男子汝称佛名故。

所以说根据《观无量寿经》上所说的灭罪往生，罪不灭还不一定能往生，到底是带业往生还是罪灭往生，都不是问题，能够去了自自然然就知道。

印光大师讲得非常好，在此土是罪业凡夫，故说带业往生，并不是把业带到西方，业到西方就了不可得而已。

讲带业往生，听了很安心，我虽然有罪业，不会阻碍阿弥陀佛救度我。

阿弥陀佛能帮我带去，带去了以后，业到西方自了不可得。

所以如果我们靠自己去，那就完蛋了，这么多业直接下三恶道了。

除罪一词一听也欢喜啊，六字名号有无量功德，能灭除我的罪业，这样去往生西方极乐净土自自在在。

龙树菩萨在《大智度论》中间有这样一段原话：有诸菩萨，自念谤大般若，堕恶道中，历无量劫。

虽修余行，不能灭罪。

后遇知识，教念阿弥陀佛，乃得灭障，超生净土。

这些菩萨自己回忆，曾经在没有证到菩萨果位的时候，自己诽谤正法，堕落在恶道之中，兆载永劫求出无期。

他自己经历了很多很多的修行，但是还不够，不能彻底灭掉这些罪。

后来遇到了善知识，善知识教他念阿弥陀佛，才得以把这些罪障消灭、消除，能够超生到西方极乐净土。

可见念阿弥陀佛名号是大般若中的大般若，是佛法中的王中王，妙药中的妙药。

善导大师在《法事赞》中说：以佛愿力，五逆之与十恶，罪灭得生，谤法阐提，回心皆往。

因为阿弥陀佛愿力加持的原因，五逆与十恶只要他们能够回心念佛，也可以罪灭得生。

谤法，这是最大的重罪，包括阐提罪大恶极之人，只要能够回心转意，老实念佛求生净土，断恶修善，也能够往生净土成就。

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