第139章 不虑妄念称名必生7

最后一句“莫厌妄念多，应叹信心浅，故以深信心，常称弥陀名。”

我们各位净土行人、各位师兄，我们在念佛的时候，各种妄念、各种杂乱，于是大生烦恼心。

为什么自己念佛的时候这么多妄念呢？为什么自己念佛的时候调伏不住妄念呢？这个妄念太讨厌了，我想伏住它，我想摒弃它，我想消除这个妄念，但是我做不到。

我这样念佛，实在是让我自己很生气。

我们去讨论妄念干嘛呢，我们念佛就念佛，是不是？它又不是个苍蝇，它如果是个苍蝇，我们装上纱窗，我们还能把它挡一挡，挡在房间外面。

或者说它在我们耳边飞舞的时候，我们拿扇子扇一扇，我们还能把它扇掉，还能把它赶走。

妄念，我们就是妄念凡夫。

妄念在此地，我们去不掉，那不影响我们念佛，我们去管这个妄念干嘛

妄念在心里面，我们怎么办？它在我们心里面，我们拽不出来！

说得不好听一点，就算到医院去找医生，那x光、核磁共振也找不出来，是不是？那我们要找医生做个手术，把我们妄念拿出来，那医生肯定告诉你“癌细胞他有办法拿出来，但妄念它拿不了。”

我们没有办法制服它，然后各种烦恼心，觉得自己念佛的时候有妄念了，往生是不是会打折？我们看大德的开示“莫厌妄念多”

，我们不要讨厌自己，不要厌烦自己妄念太多，妄念一来我们就非常不耐烦。

我们本来就是以妄念为体，我们彻头彻尾就是妄念，从上到下全都是妄念，哪有什么多、哪有什么少，所以不要厌恶、厌烦说妄念实在太多，我们念佛的时候各种妄念，正常的。

我们是妄念凡夫。

“莫厌妄念多，应叹信心浅”

。

我们要着力于念佛，念佛要信、愿、行具足。

我们要感叹自己对阿弥陀佛本愿救度，对阿弥陀佛大愿救持这个事儿，可能有人信心不够深，信顺度不够。

为什么？我们以为弥陀称名不能救度妄念凡夫，对不对？如果说我们有妄念，只要我们坚定念佛，阿弥陀佛会来救我，那有没有妄念跟我们有什么关系。

因为我们有妄念了，就担心自己往生可能会打折扣，甚至往生不成功了，那不就是怀疑阿弥陀佛救度我们的能力嘛！

不就是怀疑阿弥陀佛四十八大愿嘛！

所以说明我们的信心浅，所以不要去管妄念，不要去厌烦妄念，而是要感叹自己信心太浅，所以“故以深信心，常称弥陀名”

。

虽然我们妄念不断，但是阿弥陀佛必定救度我们，“十念必生”

。

我们只要一向称名，我们只要断恶修善、老实念佛，一向专称弥陀名号，临终必得往生，决定往生。

虽然我们在一向专称弥陀名号的时候，妄念非常多，但是不会影响我们往生，这样的信心，就是深信。

第一，深信自己罪恶生死凡夫，深信自己是妄念凡夫：深信弥陀救愿真实不虚，有这个信心常称弥陀佛号，“故以深信，常称弥陀名”

这就对了。

这一段文字前面讲“信心虽浅，本愿生故，任凭必往生”

，说明众生信心浅也没有关系。

此地又说“故以深信心，常称弥陀名”

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