第78章 比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德（第7页）

那国王问道：“朕听闻上古有云：‘僧是佛家弟子。

’确实不知道为僧可能不死，向佛可能长生？”

三藏闻言，急急合掌回应道：

“为僧者，万缘都罢；了性者，诸法皆空。

大智闲闲（出自《庄子》），澹泊在不生之内；真机默默，逍遥于寂灭之中。

三界（众生居住的欲界、色界、无色界）空而百端治，六根（眼耳鼻舌身意）净而千种穷。

若乃坚诚知觉，须当识心；心净则孤明独照，心存则万境皆清。

真容无欠亦无余，生前可见；幻相有形终有坏，分外何求？

行功打坐，乃为入定之原；布惠施恩，诚是修行之本。

大巧若拙，还知事事无为；善计非筹，必须头头放下。

但使一心不动，万行自全；若云采阴补阳，诚为谬语，服饵（服食丹药）长寿，实乃虚词。

只要尘尘缘总弃，物物色皆空。

素素纯纯寡爱欲，自然享寿永无穷。”

那国丈闻言，付之一笑，用手指定唐僧说道：“呵！

呵！

呵！

你这和尚满口胡话！

寂灭门中，说一定要认性；你不知道那性从哪里而灭！

枯坐参禅，全都是一些盲修瞎炼。

俗语说：‘坐，坐，坐！

你的屁股破！

火熬煎，反成祸。

’更是不知道我这：

修仙者，骨之坚秀；达道者，神之最灵。

携箪瓢（dānpiáo，盛饭和饮水用的器具）而入山访友，采百药而临世济人。

摘仙花以砌笠，折香蕙以铺裀（yin，铺垫的东西）。

歌之鼓掌，舞罢眠云。

阐道法，扬太上之正教；施符水，除人世之妖氛。

夺天地之秀气，采日月之华精。

运阴阳而丹结，按水火而胎凝。

二八阴消兮，若恍若惚；三九阳长兮，如杳（yǎo）如冥。

应四时而采取药物，养九转（九转内丹术，道教气功养生法）而修炼丹成。

跨青鸾，升紫府；骑白鹤，上瑶京。

参满天之华采，表妙道之殷勤。

比你那静禅释教，寂灭阴神，涅盘遗臭壳，又不脱凡尘！

三教之中无上品，古来惟道独称尊！”

那国王听他说完，十分的欢喜。

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