第239章 何能弛懈（第4页）

这种行径毕竟还算文明，所以张轨不会去深究。

这事并不是东方特殊。

譬如后世的第二次世界大战，号称正义的美国大兵，也在用军队发放的巧克力、丝袜等物品，去讨好结交德国甚至是己方盟友英、法、澳洲的女子。

比如，英国1939年至1945年出生的530万婴儿中，三分之一是私生子，其中相当一部分是美国大兵留下的。

号称仁义者，就能免俗吗？非也。

有“白袍将军”

美誉的陈庆之，率领南梁军队传奇北伐，能力和德行都是当时顶尖之辈。

但他自己也对属下直白说，“吾至此以来，屠城掠地，实为不少，君等杀人父兄，略人子女，又为无算。”

而着名的悲剧人物李陵，麾下军队的状况也好不到哪去，“关东群盗妻子徙边者随军为卒妻妇，大匿车中。”

士兵们一边打着匈奴，一边陷于温柔乡。

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但行径最夸张的还要数王浚，他身为幽州刺史不思保境安民，却有意纵容属下的汉军和鲜卑兵：“士众暴掠，死者甚多。

鲜卑大略妇女，浚命敢有挟藏者斩，于是沉于易水者八千人。”

这也是关于五胡的谣传由来之一，其实还是汉人军阀的有意放纵。

同样的道理，唐朝皇帝们也不讲究体面，唐高祖李渊起兵时就主动去讨好突厥，约定“若入长安，民众土地入唐公，金玉缯帛归突厥。”

安史之乱时，唐肃宗邀请回纥可汗帮忙，约定“克城之日，土地士庶归唐，金帛、子女归回纥。”

一言以蔽之，古代军队的军纪是总体散漫的，将领们也把抢掠当作一种简洁有效犒赏手段，反而省掉了他们的军费开支。

但是张轨绝不愿意接受，也不想就这么妥协。

他看到佃客们受欺压的穷苦，所以才想要发动起来对抗吴国，并不是想要来个“屠龙者也终成恶龙”

的故事。

要是佃客们骑在豪族们的头上，只是压迫对象调转了个个，岂不是仍回到那条兼并兴亡的老路？例如某个佃客甲大发战争财，也摇身一变成为新的地主豪族，子孙后代也成个欺压底层的“吴郡甲家”

，这和今日的顾、陆有什么区别？对于新军的腐化蜕变，他感到痛心疾首，却也有些力不从心。

人性是太难以控制的东西，他没有充裕的时间去克制属下日益滋生的贪欲。

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“士彦，这到底是管不住的。”

周况看出来张轨的纠结，虽然他洁身自好也嫉恶如仇，可只能理性地面对现状：“咱们这支所谓的军队，说到底是没什么战斗力的乌合之众，现在孤军位于敌人的腹地，情况极度危机！

要是把事情给扩大化了，真的用严苛的军纪去约束他们，恐怕这支大军会顷刻瓦解一半。

说白了，我们能维系住这种佃客军的，只有财富和田地。”

“是，周县令说得对。

我统计着本部士兵的变动数目，每年来的很多，可逃亡的也多，流动性非常大。

诸位换位思考，倘若一个佃客心满意足地分得田，他愿意去抓牢这个利益，还是跟着我们四处游荡？不少人领取了田地和兵器，就和同伴约定好一起找机会逃兵，去安安稳稳做个有自卫能力的富农。

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