唐纪二十七公元710年－713年（第6页）

睿宗亲临承天门，召见韦安石、郭元振、窦怀贞、李日知、张说，颁布制书，责备他们：“朝政教化存在诸多缺失，水旱灾害频繁发生，国库日益枯竭，官员人数不断增多；虽然是我德行浅薄，但也因为辅佐大臣没有才能。

韦安石可任左仆射、东都留守，郭元振可任吏部尚书，窦怀贞可任左御史大夫，李日知可任户部尚书，张说可任左丞，一律免去宰相职务。”

任命吏部尚书刘幽求为侍中，右散骑常侍魏知古为左散骑常侍，太子詹事崔湜为中书侍郎，一同担任同中书门下三品；中书侍郎陆象先为同平章事。

这些都是太平公主的意思。

陆象先清净寡欲，言论高雅，被当时的人所敬重。

崔湜私下侍奉太平公主，公主想引荐他担任宰相，崔湜请求与陆象先一同晋升，公主不同意，崔湜说：“如果这样，我也不敢接受任命。”

公主于是为两人一同向睿宗进言。

睿宗不想任用崔湜，公主哭着请求，睿宗才同意。

右补阙辛替否上疏说：“自古以来，丧失道义、国破家亡的人，口说不如亲身经历，耳闻不如亲眼目睹。

请允许我用陛下亲眼目睹的事情来说明。

太宗皇帝是陛下的祖父，他拨乱反正，开创基业、确立准则；官员不凭空授予，财物不白白浪费；没有多造寺观却有福分，没有多度僧尼却无灾祸，天地保佑，风调雨顺，粮食布帛充足，蛮夷纷纷归服，统治时间长久，名声万古流芳。

陛下为何不效仿他呢！

中宗皇帝是陛下的兄长，他抛弃祖宗基业，顺从女子的意愿；无能却享受俸禄的有几千人，无功却被封爵的有一百多家；修建寺观不停，耗费钱财数百亿，剃度僧尼无数，免除租庸赋税的有几十万人，支出日益增多，收入日益减少；抢夺百姓口中的食物来供养贪婪残暴之人，剥取万民身上的衣服来装饰土木建筑，于是人怨神怒，众叛亲离，水旱灾害同时发生，公私财物都消耗殆尽，统治时间不长，灾祸就降临到他自己身上。

陛下为何不以此为戒而加以改正呢！

近来，水旱灾害接连发生，再加上霜冻、蝗虫灾害，百姓没有粮食可吃，没听说陛下赈济抚恤，却为两位公主建造道观，耗费钱财一百多万缗。

陛下难道不计算一下如今国库的积蓄有多少，朝廷内外的经费有多少，就轻易花费一百多万缗，来供给无用的工程吗！

陛下诛灭了韦氏家族，却没有去除韦氏的恶行，难道忍心抛弃太宗的法令，却不忍心抛弃中宗的弊政吗！

况且陛下与太子在韦氏掌权时，日夜担忧危险，对那群凶徒咬牙切齿；如今侥幸除掉了他们，却不改变他们的所作所为，我担心会再次出现对陛下咬牙切齿的人。

那么陛下又为何厌恶那群凶徒而诛杀他们呢！

从前先帝宠爱悖逆庶人（安乐公主），宗晋卿为她建造宅第，赵履温为她修整园林，耗尽国库钱财，用尽百姓人力，宅第建成后没来得及居住，园林修好后没来得及游玩，就被杀身亡。

如今大肆修建道观、追求奢侈，必定不是陛下和公主的本意，大概是有宗晋卿、赵履温之类的人从中劝说，不可不仔细察明。

陛下如果不停止这项工程，我担心百姓的忧愁怨恨，不会少于先朝时期。

人人都知道这样做会招致祸败，却敢怒不敢言，说话就会招致刑罚杀戮。

像韦月将、燕钦融等人，先朝诛杀了他们，陛下却赏赐了他们，难道不是陛下知道直言进谏对国家有益吗！

我如今所说的话，也和先朝的直言进谏一样，希望陛下明察。”

睿宗虽然没有听从，但赞赏他的恳切正直。

御史中丞和逢尧代理鸿胪卿，出使突厥，劝说默啜可汗：“处密、坚昆等部落听说可汗与唐朝和亲，都会前来归附。

可汗为何不穿戴唐朝的衣冠，让各部落知道，难道不是一件美事吗！”

默啜可汗同意了，第二天，他头戴襆头、身穿紫衫，面向南方拜了两拜，自称臣子，派遣他的儿子杨我支及国相跟随和逢尧入朝。

十一月戊寅日

杨我支等人到达京城。

和逢尧因出使有功，升任户部侍郎。

壬辰日，朝廷下令天下百姓二十五岁参军，五十五岁免除兵役。

十二月癸卯日

任命兴昔亡可汗阿史那献为招慰十姓使。

睿宗召见天台山道士司马承祯，向他询问阴阳数术，司马承祯回答说：“道的要义是不断减损欲望，最终达到无为的境界，怎么会费心去学习数术呢！”

睿宗说：“修身无为固然高尚，但治理国家该怎么办呢？”

司马承祯回答说：“国家就像自身一样，顺应事物的自然规律，内心没有私心，天下就能治理好了。”

睿宗感叹说：“广成子的言论，也不过如此。”

司马承祯坚决请求返回山中，睿宗同意了。

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