第一百一十七章 生死之间（第2页）

这下除了亚诺，别的外国人都审视地盯着我。

难道这就是写纸条的人的目的，让我们互相产生怀疑？

“你不用问她，倒是可以问问这只猫。”

常笑话一出口，就被几道阴翳的视线盯住了，他不为所动，继续道：“如果真的要传递信信息，人总是要比动物靠谱的，可为什么来的是这只猫，而不是某个人呢？”

什么情况之下，动物能通过而人不能？在古埃及人的理解里，猫可以沟通人间和逝者之界。

可总不能我们已经死了吧？

听常笑这么一说，那些人也都觉得确实蹊跷，不由得看向天妇罗。

那只肥猫若无其事地舔着自己的毛屁股。

从它这儿当然是问不出什么，当务之急还是要找到李元等人，找“已经死了”

的日本人说清楚。

“快看，壁画又变了！”

我们寻声望去。

壁画里出现了新的场景。

头顶上秃鹫女神伊西斯展开了双翼，庇佑着我们穿越生死。

生与死，人与神。

在这个不知是不是杜阿特的空间里共存。

两旁的墙上是一位女神在哺育幼童。

不需细看，头顶上的日轮表示这刻画是女神哈托尔，而幼童代表的则是法老。

此类壁画旨在诠释法老权利的合法性，因为法老是人间之神，要彰显一下自己和神明之间的联系，也就是诞生自神明的喂养。

若只是如此也便罢了。

令人惊讶的是那深深刻在石壁上的线条竟然很直接地刻画了哈托尔女神的双乳。

在古埃及的艺术表达中，关于哺育的部分一般都会用女神的动物形象也就是母牛来代替，并不会让祂以人类之姿承受。

难怪这位象征着天空和生命的女神紧闭着双眼。

我移开了目光。

亚诺却抱着猫，相当仔细地贴近了那面墙，还招呼我去看。

我没理会，却又被他拉住。

我不耐烦地回过头，就见亚诺满脸惊疑：“煜，是我看错了么？那是不是...血？”

我沉下一口气凑过去看，难以置信地使劲眨了眨眼睛。

哈托尔女神的双乳竟然在淌血，而那些神的血液被法老尽数吞下。

这可不是君权神授，倒像是以命换命。

难怪哈托尔女神这么痛苦。

再看那孩童样貌的法老，果真脸上露出了不属于稚童的诡异的笑容。

我忍不住往后退了一步。

“怎么了？”

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