第十三章 阿里的神明（第3页）

论功绩，他带着军队往北打到了幼发拉底河，军营深入到了西边的撒哈拉沙漠里，拱卫着埃及。

此外他还修缮了卡尔纳克神庙，算是军功和宗教两不误。

“关于图特摩斯三世军事版图扩张还有个趣事。”

我在笛子一样悠长的墓道里边走边说，“尼罗河本身没有名字，因为这条河在埃及的地位无可比拟。

古埃及时候就用【河】来称呼，类似于英文里的the

river。

等到图特摩斯带着军队打到了叙利亚，看到了幼发拉底河的时候，整个人被惊到了。

没想到世界上除了我们埃及的河以外还有一条河，而且竟然是从北往南流。

于是他就给这条与尼罗河流向相反的河起名为【颠倒河】。”

阿天和老张都付以一笑。

我在开罗卖了个关子，说到了帝王谷给阿天和老张讲埃及人的死后世界。

于是下到了图特摩斯三世的墓道里就着壁画给二人讲亡灵书。

亡灵书其实更像是【古埃及死后世界指南】，教人们如何通过审判，得到永生。

亡灵书其实没有某个特定的版本，基本上算是私人订制的，就是内容大同小异。

在图特摩斯三世墓中，亡灵书记载了法老被阿努比斯带到奥西里斯面前，正义女神玛阿特的天平横在法老和永生之间。

通过审判的法老得以穿过杜阿特，也就是埃及的阴间，乘坐上太阳金船。

虽说古埃及人对于审判严阵以待，然而至今尚未得见没通过审判的法老。

毕竟他们生前极尽所能取悦神明，就是为了能达到永生。

在这段故事里，赛特帮助太阳神拉在祂最为虚弱的夜里击败大蛇阿派普，使得太阳可以再度升起。

埃及人相信动物是有神性的，所以墓葬的壁画里有好些动物元素。

比如天空之神荷鲁斯就是鹰头人身，智慧之神托特就是鹭鸶头的神。

我跟老张说：“这托特还是医药之神呢，你可得好好儿拜拜。”

老张真夸张地拜了一拜。

他对这些小动物元素比较感兴趣，问这壁画上是不是木乃伊电影里面那个圣甲虫。

我说的确是，但是你可以用圣甲虫的原型屎壳郎来称呼它。

“大多数古代文明都崇敬自然，古埃及尤其推崇太阳神。

这屎壳郎和太阳的组合就是他们认为太阳就像是屎壳郎滚屎球一样被推起来的。”

老张和阿天都露出了被我恶心到的表情。

我嘿嘿一笑，接着讲：“那你们知道为啥这儿要画好些狒狒不?”

两人摇头。

我说：“因为狒狒会因为太阳升起而快乐地捶胸口，所以古埃及认为狒狒能感受到太阳神，是有神性的。”

老张说：“那是因为狒狒胸口没毛，太阳升起来它们觉得暖和吧。”

我斜了他一眼:“你倒是知道的不少，怕不是也对着太阳锤过胸口?”

阿天也接了茬儿，“嗯，难怪每天起床就他最积极。”

我们看着看着，壁画突兀地缺失了一块儿。

那里本应该站着图特摩斯三世本人。

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